一、作者及内容简介神验医宗舌镜》又名《舌镜》，是我国现存较早的一部舌诊专著。本书贴近临床，对研究舌诊，提高辩证水平及根据舌象判断疾病的预后等有较大的帮助。本书出版刊印不多。流传未广。历代医家对他评述较少。
这本书是明末清初医家王景韩所著述。其侄孙搬生参校。刊行于康熙40年。王景涵，字逊魏，福建省宁化县人，19岁中秀才，后闭门研究《灵枢》、《素问》等古典医经。为人治学严谨，学习刻苦。凡遇到疑难，便走访请教闽粤江浙一代名医，务求理解掌握。王氏医术精湛，尤擅长舌诊，积数十年临床经验而著成此书。
全书共三卷，上卷分“舌应脏腑经脉”，“苔色辨”，“诊舌部分大法”，“外感内伤舌辨”，“纯苔色”以及各种舌质，舌色，苔色等十五论。中卷分“横分三截苔色”“无苔枯瘦筋纹舌”，“怪舌”，“死舌”，“妊娠舌”，“小儿舌”，“真假舌辨”等九论。上中二卷为文字论述部分。王景韩认为，诊舌当先论原委，次详苔色，再分经主治。下卷为舌象图形，按舌质，舌色，苔色及厚薄润燥作舌象图幅，分顺症，逆症，险症，死症，四种情况。每图各赋诗一首，从病机，主症，方药，预后等方面加以阐述。
二、本书特色
编《敖氏伤寒金镜录》是我国现存最早的一部舌诊专著，本书和他比较既沿承其优点，又有独创之特色，条理清晰。先从理论上论述舌内应五脏六腑，外应十二经脉。内有所结，外有现形，内有是症，则外有是舌，故舌诊可以预测疾病。再结合临症讨论各种舌象。书中“论舌诊部分大法”篇，概述病理舌象的分类，如分为“纯色者”，“边与中间两色者”，“有色无胎者”，“怪诞不测者”等。
主要根据六经传变规律分类。再“编次是书，各分门类”，每一门类，总括其舌象特点，病机，分经，用药规则，后按照从简单到复杂的原则，逐一介绍不同的舌象。叙述顺序为每一类舌象的顺症，逆症，险症，死症。全书纲举目张，层次分明，有利于初学者由浅入深，逐渐掌握。《敖氏伤寒金镜录》在写上未进行分门别类，缺理论阐述，相对不如《舌镜》具体。
本书在下卷绘有舌象图幅，每图上方标有舌象的名称，图内注明舌色，舌苔的色泽，厚薄，甘润及舌态等。图旁标明此舌象的顺逆险死症归属，并在每图的下方作诗一首。阐述与该舌象相关的主要病症的病机主证，代表方及预后等，并在诗后逐句阐明舌症的辩证要点。既易于诵读，又易于辨析，例如“微白滑苔舌图”是顺症，作诗曰:“舌上滑苔微白行。表邪初入太阳经，脉浮寒热头疼痛，羌活香苏汤散灵”。诗后详细解释:表邪初犯太阳，必脉浮寒热头疼。宜羌活汤，香苏散之类发汗。
立篇专论特殊舌象。本书立专篇论述“怪舌”，“死舌”，“妊娠舌”，“小儿舌”等各种特殊舌象。这样既易于后学者归纳学习，也易于临床辩证与判断预后。正如《临症验舌法》中所说:“危急疑难之情，往往证无可参，脉无可安而惟以舌为凭，妇女幼稚之病，往往闻之无息，问之无声，而唯有舌可验。《敖氏伤寒金镜录》无此种专论。
三、本书对临床的贡献
本书紧密联系临床，每论一种舌象必述其病机，主证，治法，代表方及预后等。所论舌象种类丰富，较符合临床实践。例如下卷论红尖出血舌图。王景韩作诗曰:“尖红出血血淋淋。或是热邪壅在心，犀角地*汤最好，*连还有炒*芩”。
又如论纯“*微干舌图”，王氏认为纯*之舌带微干为“胃热之极土色见”,宜用“调胃承气汤下之，若下迟变黑将成恶候”。这些见解甚为精当，对临床有很好的指导意义。同时王景韩对年老胃弱之人的舌苔多有专论，例如在论“微绛苔色”篇中就提到:“然或虚羸少气，饮食不思，五藏无所资禀。血液日以衰耗，当补益为主，使脾健则积消。补中归脾，四君六君皆要选也。其它篇章亦有此专论，以提示临床观察体虚胃弱之人舌象变化的重要性。王景韩在书中还提到了自己的一些观点，如提出:“内有是症，则外有是舌”，强调“诊舌必审夫天之四时，量其人之老少，查其病之新久”。不可仅以舌象辨证，这体现了中医的整体观念，又在论“妊娠舌”一篇中提出:“但毋徒诊其舌，当合面色以观，面以候母吉凶，舌以候子顺逆”的观点，这些看法对保母和保胎的抉择有一定的指导意义。
舌诊是中医辨证不可缺少的客观依据，舌象的变化能客观反映正气盛衰。病邪深浅，邪气性质，病情进展。可以判断疾病转归和预后。可以指导处方遣药。《舌镜》运用文字叙述和图像描绘的形式，从理论和实践两个方面论述了各种舌象，在编写上条理清晰。图文并茂，赋诗笺释。既通俗易懂，又不失理论深度，在内容上紧密结合临床以舌象分析病机主症并制定治法，代表方，判断预后。
因此本书对中医初学者是一本较好的舌诊入门书，而对中医临床工作者是一本较合适的舌诊参考书。
